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四川外国语大学成都学院宜宾校区:疫情防控精细化产教融合再深入

 来源:凤启新闻网 发布时间:2024-03-28 00:22:46

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庐絮语》专栏,是陈先生专用文言文撰写的杂文园地,而当时能用文言文撰写杂文并开设专栏的,至少在《申报·自由谈》,他是唯一一个。现代文学史家唐弢先生在《申报·自由谈》合订本序中曾写道:如要写现代文学史,从《新青年》开始提倡的杂感文,不能不写;如要论述《新青年》后杂感文的发展,黎烈文主编的《申报·自由谈》不能不写,它对杂文的发展起了重要作用,而陈子展先生正是这个报纸副刊的经常撰稿人,他的《

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遽庐絮语》专栏当时很受读者欢迎。据《申报·自由谈》主编黎烈文说,这个副刊付给作者的稿酬,依据文章质量和社会影响,最高者是鲁迅和陈子展两位。林语堂办《人间世》,最欣赏两位作者——曹聚仁和陈子展,理由是,两位作者书读得特别多,写出的文章特别耐读,自然特别受读者欢迎。专著陈先生是我国现代最早重视近代文学研究,并于20世纪初问世近代文学史著作的少数学者之一(其他学者有胡适、郑振铎、阿英等)。他的两部近代文学研究著作《中国近代文学之变迁》和《最近三十年中国文学史》,于20世纪20年代末问世后,广受好评。学界人士只要提到近代文学研究,必定讲到这两部开山之作。这两部同为以近代文学为主题的研究专著,堪称异

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曲同工之产品,集中阐发了自1898年至1928年三十年间中国文学的发展及其演变。在陈先生这两部书问世之前,胡适已发表了《五十年来之中国文学》。陈先生没有人云亦云地照搬胡适所言,而是别创一说,且对胡适论著中有所忽视的近代时期出现的旧体诗词创作及其作者群——宋诗运动、同光体代表诗人、近代四大词人等,作了专门论述,体现了他的独家风格。对于为何定1898年为近代之开端,陈先生有自己的主见,他认为,中国在1898年开

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始,才有了一点近代的觉悟,中国文学才有了变迁——从这个时候开始,人民才知道要废八股文,文人们才从八股文中解放出来;在这个时候,中国才开始接受外来影响,才开始倡导新文体,也才产生了诗界革命乃至文

学革命。那么,历史为何偏偏到了1898年才会有这一系列的变革呢?陈先生以为,这关键在于甲午战争,甲午一战,中国居然败给了日本,这对中国人的刺激太大了,它促使中国人真正惊醒,由此便导致文坛发生了根本变化,中国多问题其实是交织在一起的。 邵鸿也以乡村环境治理中的宣传教育为例表示,这其中就关系到经济社会发展程度、基层组织作用充分发挥等方面,需要进一步统筹谋划、创新思路、破解难题。(张璁)

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